有一阵了，社会上出现了一种声音，主张年轻人读经。赞成者有之，反对者有之，围绕这个问题所展开的争论，目前尚在继续中。就在这样的背景下，各地的读经热潮却一浪高过一浪。一些地方甚至办起了教孩子背诵《易经》、《弟子规》等传统经典的现代私塾。
经，是中国文化宝库中的重要部分，中国人是一定要读一读的，学校也急需加强传统文化教育。但在中国，“读经”这个词，却是一个特定的历史概念。现代青年要不要将“读经”提到当年那种高度？读经何必戴纱帽，国学何须着古装？这些都是值得思考的问题。
还有一则新闻：复旦大学哲学系刚宣布要在今年9月开出沪上首个“国学班”，清华大学就“马上跟进”。今年10月，清华也将在上海开设面向企业家的“国学班”。两大名校直接在上海展开了生源之争，不过清华和复旦都表示对自己开设的国学班的生源和顺利运转充满信心。在学费上，清华的国学班为每人2．6万元，复旦为每人3．8万元。
国学日益受到大家的重视，越来越多的大学关注国学并开办“国学班”，这是好事。企业家学习国学，这也无可厚非。但是，如果把生源仅限于企业家，收费又如此高昂，那么，这样的国学实际上已经变味了，远离了大众教育，变成了一种玩票式“国学”。
联系社会上出现的让子女打高尔夫球、黄金书热等现象，我忽然想起马克思引述过的对资本的生动描述：如果有30％的利润存在，就会有人铤而走险；如果有100％的利润存在，就会有人去践踏良知；有300％的利润，资本家就敢冒着被绞死的危险。以经济利益作为最重要的驱动力的社会现实的一大表现，就是消解崇高，淡化理想，崇尚享乐，追逐时尚，玩味感官，为此不怕把祖宗宝库中所有的宝贝，统统拿来，粗暴地装进他们的钱袋，国学、经典则成为文化玩偶。
这是伪经典泛滥！真正的经典应该是质朴的、简洁的、大众的、亲和的，而不是纷繁芜杂、高高在上的。只有先甄别经典、尊重经典，才能拿真正的经典丰富自己，拓展精神视野与人文素养，并创造出无愧于这个时代的经典。
(作者为上海市作家协会理事、编审）
作者：俞天白
来源： 人民网
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