李文武：社会需要重塑价值观体系
(李文武,2011-1-17)
从卓越领导人胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，和反对“庸俗、低俗、媚俗、”三俗。到敬爱的总理温家宝谈关于诚信与道德。可以看出中国现在社会的确需要一场思想变革，重塑价值观体系。我一直关注着中国乃至全球的各种各样的新闻。例如，突尼斯由于高失业率和腐... (阅读：607)
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失败的管理：令人恶心的潜规则
(李文武,2010-12-20)
我讲一个真实的例子，我认识一个女性朋友，叫赵颖。她是个很不错优秀女性，很有才华，也有理想，年纪不太，刚从学校走向社会。在中国的某个地方的工作。工作时间也不是很久，可用涉世未深来形容。容貌嘛，是个典型的美女。自尊心比较强。只有母亲在她身边，也... (阅读：505)
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管理成功案例之：朱邑爱民如子
(李文武,2010-12-20)
有些“官二代”仗着父亲的权势，目无法纪，无法无天，视人民如草芥，人民就视其为仇敌。有本事就不要打着某某官员的儿子的旗号。打旗号，这叫狗仗人势，岂不知，在法治社会，王子犯法与庶民同罪。在人治社会你有可能逃避法律制裁。真要成为有出息的人，只有为... (阅读：522)
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《道德经》中的管理之学：回旋空间
(李文武,2010-12-3)
第十章载营魄，抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。第十一章三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无... (阅读：310)
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管理寓言故事：朋友与熊
(李文武,2010-12-1)
寓言故事：两个平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动马上躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装死了。据说，熊从来不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了... (阅读：499)
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李文武：韩美军演的真实意图
(李文武,2010-11-30)
我这人其实并不很喜欢政治，但是有这样一句话是“天下兴亡，匹夫有责”。还有另外二句话是“先天下之忧，后天下之乐而乐”，“处江湖之远忧其君，处庙堂之高忧其民”。我希望我的国家强大，我希望我的人民富裕，我希望所有人都生活很幸福。现在中国有内忧外患... (阅读：405)
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《孙子兵法》中的管理之道：速战速决
(李文武,2010-11-22)
九地篇全文如下：孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下... (阅读：497)
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成功的管理：安利企业文化面面观
(李文武,2010-11-2)
我有时进行调查研究，了解一些基层的销售人员对于销售工作的反映。现今中国有些企业的风气并不好。例如，承诺给予销售人员的高额佣金，不兑现承诺或少兑现承诺。当销售取一定客户资源后与销售市场，把这个好渠道给予其它管理者亲信销售人员，让旧销售人员，无... (阅读：471)
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失败的管理：警惕日本军国主义侵略思想的崛起
(李文武,2010-11-1)
据《汉书》与《后汉书》记载日本人，在两汉时期被称为倭国。主要居住在海上山岛，刚开始有百多个部落国家。文明不是很发达。数十万年前是中国东北的原始人有部分渡海迁到日本。由东北亚通古斯语族人、古代中原人、少量长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半... (阅读：545)
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《周易》中蕴含的管理哲理：讼卦第六
(李文武,2010-10-28)
本经：讼有孚。窒惕。中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。初六不永所事。小有言。终吉。九二不克讼。归而逋其邑。人有三百户。无咎。六三食有德。贞厉。终吉。或从王事，无成。九四不克讼。复即命。渝，安贞。吉。九五讼。元吉。上九或锡之鞶带。终朝三褫之。... (阅读：679)
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