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背景：
党的十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”一个国家需要拥有伟大的民族精神，同样，一个城市也需要一种全体市民认同的精神，才可能在经济与社会发展、在激烈的城市竞争中展示出强劲的力量。目前，国内许多城市如上海、深圳、青岛大连等纷纷提出要塑造自己的城市精神，这是中国领先城市在更高层次上展开竞争的一种新的态势。
东莞作为岭南名城，近年来，东莞市委市政府提出建设“制造业名城、生态绿城、文化新城”的战略构想，不仅重视经济建设，更把文化建设放在一个非常显著位置，当作一项长期的重点工作来抓，东莞先后获得了“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家绿化模范城市”、“双拥模范城”成果，正努力创建“国家环保模范城市”和“全国文明城市”。兰晓华认为东莞面临城市化发展的新的机遇和挑战，大力培育和塑造东莞城市精神，是全面贯彻落实十六大提出坚持弘扬和培育民族精神的实际举措，也是提升综合竞争实力，再造发展优势的现实要求。
一、什么是一个城市的精神
西方著名学者宾格勒认为：“城市精神是一个城市的灵魂。城市精神是一个城市在向世界展示她的人文与自然风貌的同时，展现出来的独特的、内在的风韵，是一个城市的灵魂，它应该是这个城市中各个群体的一种主体风貌。城市精神应该是多元的、丰富的、精彩的，它所表现的不仅仅是这个城市现在的精神风貌，还将充分体现这个城市的底蕴和未来图景。”
城市精神的背景是文化，城市精神应该说也是一种文化符号，体现着这个城市的个性，哪怕是些微的个性。而文化又应该是一种有凝聚力的东西，如果这个城市没有文化凝聚力，个人的精神状态、精神寄托与这个城市关系不大，就说明这个城市没有城市精神，只有功利主义的交换。
城市精神也是一种城市文明。其形态一方面是静态的，表现为城市的天质，城市的形象，城市的环境，城市的品位；另一方面又是动态的，它表现为在大街小巷流动的市民的精神风貌、精神状态、精神底气和精神力量，它是城市文明程度的一种象征，现代精神文明、物质文明和政治文明就是通过市民的日常生活日常工作来展示的。
城市精神还是一种社会资源和竞争力。它体现在城市的政治安定，政策连续，经济安全，社会诚信，治安秩序上；体现在政府形象，办事效率，司法公正，执法力度，廉洁程度上；体现在市民的交往操守，价值取向，劳动态度，创新意识，契约精神，兼容心理等。
兰晓华工作室的观点是一个城市精神的形成显然不是一朝一夕的事情，它同时又随着时代的变化而与时俱进。城市精神不仅要蕴含本土气质，具有历史韵致，还要呈现具有人类社会普遍精神价值的成果。因此，城市精神的提出要摆脱行政指令的色彩和政治口号的局限，要贴近市民，便于实践，得到认同，有普遍意义，与个人利益相关，有社会推力，起到能动作用，这样的城市精神才能与市民的观念意识、人文理想、心理倾向、生活素质等潜在的精神取向相融合，构成城市精神的底色和基调，形成良好的社会精神氛围。
一般而言，城市精神表明人在城市空间范围内的思想、信仰与追求。可以说，城市精神是城市的历史文化、建筑风格、形态格局，以及市民的价值观念、思想情操和精神风貌的集中体现。城市精神是城市的灵魂，是城市精神文化与文明的结晶。
二、兰晓华工作室认为一个城市精神的内涵至少应该包括三个方面：
1、城市精神应是城市所追求的一种境界，这种追求不一定是经济增长这种直接的目标，而是准确概括出被实践证明对经济社会文化发展具有重要推进作用的因素。一些日本学者认为，东京的城市精神可以用“干练、优雅、合作”来表达。日本东京从战后的废墟中快速振兴起来，这与其国民性讲究效率、干事快捷，强调纪律，并在这种紧张的氛围中能营造出一种秩序感是分不开的。同样，日本在战后的快速振兴与其强调合作精神(劳资合作、企业合作、政企合作等)是密切联系的。 |
